◆地道な研究というものを私はもっともっとやらなければならない。あらゆるものが、決して飛躍的な成長を遂げうるものではないことをしっかりと心に刻み込まねばならない。地道なステップバイステップの過程を経ないで決して山の高みには到達し得ないのである。

今、法学部の学生としてヨチヨチ歩きを始めたこの私に要求されるものは、明日急に法律の大家になることではない。十年後二十年後地道な研究の上に、リーガルマインド豊かな、一人の一市井人として民主主義の進歩のためにいくらかでも寄与できる人となるための最も初歩的な堅実な研究態度をうち立てることである。ともすれば今日、周りのうるさい連中のおしゃべりに気を取られ、誰それは、既に国際法の�氈A��、�｡巻を読み終えた、なにがしは、憲法については穴がない。に一々心を乱されがちな傾向にあるが、これはどうしても抜け出さなければならぬ ものである。

　先走りのみが良いのではない。我が道を行く堅実さこそ大切なのだ。

◆上の切手は、今日来た速達に貼ってあったもの。切手自体は、重要ではなく速達の内容が重要なのである。

前略
先に入選されました応援歌歌詞の賞金が出ましたので印鑑持参の上、本郷学生課教養掛までとりにおいで下さい。
　１２月７日

　　　　　　☆　　　☆　　　　☆
　税込み一万円といえば手にはいるのはいくらぐらいになるものであろう。それがいくらになるか推測してみたところで一向に楽しくない。わずか一万円そこらの賞金に、しかも純粋に非賭博的な応援歌の賞金に、税金を掛けて、搾取するという税制が気に入らない。今度の選挙では世界一月号によれば三十五億円程度の金が財界から政党へ献金されたそうだ。こうした献金には掛かるのかしらん。よしんば掛かるにしても、少しも抜け目なく、私の賞金のように税込みになっているのであろうか。

1960.12.9

ミス・アルマにクリスマスカードを送った。図案は花鳥図。出来るだけ日本的なものをと思い、昨夜イエナ精光で買ってきたものだ。狩野永徳のものでなかなか良いと思った。彼女からもきっと贈ってくれるだろうけれど、やはりその国に如何にも似合ったデザインのカードの方が、無国籍的な、ベルや雪やトナカイや聖母像等より数段良いと思う。もっとも、それがクリスマスとどんな関係にあるかと問われれば答えに窮するが。

1960.12.10

◆購入（生協本郷で）
国際法概論　　下　　３５０（４３０）
手袋　　　　　　　　９６０


◆　賞金一万円を貰いに行った。まるまる一万円貰うことが出来た。
　入選と決まった時にはせいぜい５千円位だろうと思っていたのに、一万円も出ると聞いてびっくりしたのだ。ところがそれが税込みということが分かり、友人やら誰からやら相当高い税率を聞かされて、今度は逆に惜しい惜しいという気がしてきていた。

　今日行ってみると丸ごと渡されたので、こっちから税金の心配をする始末だった。儲かったような気持ちだった。

　さて、作曲の方はどうなっているのかと尋ねると、来週に審査会があるということだった。
　「応募数は７０数曲、歌詞の時は４０数編でしたけれど・・・」という話。
　「どうか良い曲をつけて下さい」と言ってお願いしてきた。

　ところで、今日そのために本郷までノコノコ行ったのだが、江島・榊原の両君に巡り会った。本郷で知っている島原出身の奴と言えばこの二人しかいないのによくよく巡り合わせの良い日だったと思える。

1960.12.11

◆今日ピンポンをやり無敵の強さを発揮するとも、やりすぎてくたびれた感じあり。

◆洗濯

◆「目覚めてみると盲になっている」という表現は、自家撞着する。

しかしながら完全に有効な文章である。「目覚める」という表現は、もはや眼を開けるというような物理的な現象を離れて、眠りから覚める、ということを一般 的に表している。

　目明きのの横暴さと言おうか、彼らがあまりに普遍的に存在したが故に盲に対する思いやりを忘れたのである。

　盲の人は朝起きたらどう言うのであろうか。
「今日私が目を覚ましてみると・・・」ではなんだか変な気がする。

1960.12.12

◆根道君から軽井沢旅行の写真

◆無生物的な僅か一枚の紙で、写真ほどに我々に種種の感情を要求するものはない。それも必ずしも自分自身が映っているものとは限らず、映画女優の一枚のブロマイドでもよい。

　今日ほどに写真の様々な威力が生活のあらゆる分野で活動しているときはかつてなかったであろう。新聞の、雑誌のそのちょっとした写 真なりグラビア写真なりが、我々の感情の弦を激しくも、あやしくも揺さぶるのである。

　今日根道君から写真を貰った。

1960.12.14

有り難きものは父母だが、それはしばしば有り難すぎることが多いのである。

昨日一万二千百円送ってきた。速達便であった。この七日にもご無理をかけているのである。何でまたもと、私は速達書留を受け取ったとき、驚き、恐れたのである。

　私がついつい無精して授業料を滞納したため、七日、納入に教務課へ行ったときには、すでに督促状は発送済みであったのだ。五日付けの督促状が、八日付けの普通 便より先に着くのはものの道理である。5000円ご送金いただいた分でさっそく授業料は納入した旨の手紙が届かぬ うちに、早々と一万二千百円も送ってよこされたわけである。しかも授業料と寄宿料の合計五千百円になることを勘定に入れた細心の行き届いた注意で。すまないと思う。ご返事はすぐ差し上げたが、親には、あまり心配を掛けたくないものである。安心して勉強できる恩恵を、常日頃忘れまいぞと心に思った。

◆　さて、思い立ったが吉日とか。今日下宿を紹介して貰い、もうちゃんと下宿に移る契約を済ませて、十七日には引っ越す予定を立ててしまい、家と植木夫婦には連絡した。場所は目黒区三谷町８１中村方。電話（７１３）3311.

なかなかいい家だと思う。第一印象はいい。未亡人の奥さんは僕の習った東洋史の岸辺教授の年子のお姉さんだそうで、息子さんも東大生。後三人の下宿生も東大関係の人ばかり。

月三千円で外食。

1960.12.15

迷うことは良いことかも知れぬ。しかし、昨日より私の心を重くしていることはもはや迷うことからは離れてしかるべき問題だのだ。すでに決定してしまった以上、何らかのプラスの面 を見つけだして、その決定の方向へ少しでも近づく努力をするべき種類のものなのだ。この私の心の重さは下宿することに衝動的に決めてしまったことに対する反動が来ていることは明らかなのだ。

　どうしてそう易々と決めてしまったのか。来月の１月七日頃から入れるようにすればそれが一番良かったのではないか。冬休みの直前なんて、まったくつまらない損な時期を選んで、下宿することにしたものだ。通 学定期のことだってある。定食券のことだってある。それに運搬するにも暮れでは忙しくて車がないではないか。冬休み家に帰ることとの兼ね合いの問題だってある。家に帰るとすれば、わざわざ二週間、余計な金を払うことになる。東京にいることにしたって、寮にいた方が食事の点や暖房の点で遙かにましではないか。食の安定もなく、冷え切った部屋に何を好んで入るのか。

　君の欲する静かさだったら、他の奴がみんな帰ってしまう休み中に心配することは何もないではないか。君は来月から下宿するようにすべきだった。君の行動は決定的な誤りだ。十五日から三十一日までの千七百五十円だって充分惜しいし、それに食事が余計な計量 を要することと、通学費、時間、等々、考えれば考えるほど君の行動は、間違っている。今からだって遅くはない。取り消したまえ。高々５００円損するだけじゃないか。他の損と比べれば安いもんだ。取り消すんだ。

　だが待てよ、君。君の言うように１月七日頃にすぐにいい部屋が見つかる保証があるのかい。とにかくいい部屋なんだぜ。環境、なにも栃の環境だけじゃなしに、人柄、交通 的、雰囲気的、そんなずべての環境がいい部屋なんだぜ。君の言うのは、すぐにもその下宿に移って、損ばかりするというのだな。

　だけど考えてごらんよ。もう僕の部屋になった以上、そして寮にも僕の権利が存続している以上、僕が来年七日までこの寮にいたって良いわけだろう。その間、保証金として、実質上の部屋代を払うと考えればどうだい。決してあの美室で環境最良と思えば高くはないと思うよ。それに権利金とか、敷金とか取られて変なところに押し込められる場合だって十分あることだし、権利金を取られて十分立派なところにおいて貰えると考えれば１月八日頃から入ったって悪くはないじゃないか。

◆
心晴れ晴れせぬ日には、
ぶらりと一人暮れの町。
うす橙の宵の星
ゆらゆら揺れて枯れ木越し
野良犬とぼとぼ肩すぼめ
冷たき道をさまよえる。
襟吹く風は冬の風
胸満つ思いは、冬の雨。

1960.12.19

　アルバイト先でお歳暮を貰った。二千円。

　僕が行っているアルバイト先は、歩いてここから二十分、上目黒八丁目にある。材木業店で、相手は中学二年生。男の子。九月末から始めた。悪く言えば近いのが取り柄ということで、行くことにしたのだった。もちろん、その男の子あまり出来る方でないので僕としては手不足な感じがないでもない。しかし、何となくあけすけな性格はよい。庶民的な、とその家庭を評すれば今日の二千円も偶然ではない。

1960.12.20

◆河田日出子さんと踊る。１月十日に踊る約束をして別れた。

◆色々な人を知ることは僕には非常に興味がある。例えばアルバイト先の男の子だって、一つのタイプとしての人間を知る点においてどんなに興味あることだが言うを待たないであろう。

　今日のダンスの相手として踊った河田嬢にしても、私のこの興味を最初から最後まで刺激し続けてきたのである。彼女は美人ではない。しかし、話し相手としては、なかなか面 白い。今までの三人の面白かった女性の一人に入る。富檻、高橋、河田と。一体、何をもって女性を評価すべきなのか。と疑問が湧いた。

1960.12.22

◆1960→1961←サカサマから見ても同じだね。面白い。

◆大江健三郎の「人間の羊」をNHK第一の放送で聞く。この小品は、彼の一連の作品と同じく、ある閉ざされた状態に置かれた人間を描くことによって、むしろ非現実的なシュチュエーションでありながら、きわめて現実的な問題を扱ってい、きわめて面 白いものであった。

　まざまざと終戦後我々が置かれた状況というものを、作者の感受性豊かな想像力の描き出す世界は捉えていて、非現実的でありながら真迫性を少しも失っていないのだ。
『僕』という主人公の行動も『教員』の行動も、きわめて典型的に日本人をとらえており、アメリカ人対日本人、日本人対日本人、被害者対第三者、といった対立ないし関係を、その心理的な面 をうかがわせるうまい描写と会話とによって、鮮やかに浮かび上がらせている。

　作者の言いたいことは、我々すべての日本人が人間の羊として、限りない屈辱を味わわされている。それは『僕』も『教員』も変わりないものなのだ。
　この小説に登場する『教員』の行動は要するに、大きな屈辱の前で自らの慰めを見出すための自慰的な、あまりに自己中心的な行動ではないのか。我々は、人生を生きていく以上、数々の屈辱に耐えて行かねばならないのだ。その屈辱を前にして我々の取る行動にも種種のものがあり得る。『教員』を『僕』の立場に入れ替えて考えてみればどうだろう。彼の世界観が、あの絶対的な屈辱を受けた後でも、『僕』に色々と干渉したような健康な判断通 り彼を動かし得たであろうか。

　"羊”として選定された瞬間に彼の抵抗は始まるべきなのだ。それも出来ず、おずおずと米兵の前に汚いシリをさらして、どうして一旦米兵がいなくなったからと言って意気軒昂な言葉を発することが出来るだろう。そのシリは独り米兵のみの前にさらしたものではない。残りの乗客の、更に自分の肉親の、恋人のあらゆる人の前にさらしたのだ。思い出すたびに、それは何と残酷な屈辱を呼び覚ますことであろう。それを裁判で争えというのか。
　教員の態度の中に見られる無責任さというものにもっと我々は注目すべきであろう。

　彼は大きな屈辱を受けたにもかかわらず、それに気がついていないのだ。米兵の被害者は直接的に羊にされた、『僕』とか、『勤め人』ばかりでなくバスに乗っていたすべての乗客であるはずなのだ。それなのに彼らは第三者として振る舞おうとする。もちろん、彼らは屈辱感を少しは感じてはいるのだ。それゆえ、その軽い屈辱感を、第三者的な無責任な言葉を弄することによってバランスシートを合わせようと言うのだ。

　戦前、対ロシア戦争を唱え、対米戦争に非好意的であった人間が、戦後、反戦思想家として登場しなかったと誰が言えよう。我々は毎日毎日、じっと屈辱に耐えねばならぬ 多くの経験を繰り返している。そしてこの小説は、その屈辱の一場面を生々と捉えだしている。作者も（そしてこの僕同様）この主人公も『僕』が取ったような行為を是認するものではないだろう。しかし。